1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.

2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.

3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Евангелие от Матфея, гл. 3

Приверженность фарисеев букве закона понятна, интерпретация закона Иисусом не вызывает у них симпатии. Впрочем, утоление голода - это пассивное нарушение субботы. Но вот идет активное ее нарушение:

2 И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.

3 По сему случаю Иисус спросил законников (саддукеев) и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?

4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.

5 При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?

б И не могли отвечать Ему на это.

Евангелие от Луки, гл. 14

Когда мы говорим о чудесах, которые творил Иисус, в первую очередь на ум приходят превращение воды в вино, хождение по воде и окормление тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами. Но основная часть чудес - это чудеса медицинские - исцеления. Сделать больного человека здоровым - это великий аргумент в любом споре. Теперь посмотрим, как Иисус этим пользуется. Он не просто исцеляет, он пользуется исцелениями в целях реформы нормативного иудаизма. Возьмем примеры только из Евангелия от Марка. Хронологически это первое из четырех евангелий Нового Завета. Текстологи Библии полагают, что оно было записано около 55 г. н. э. и что Марк писал его, скорее всего, со слов апостола Петра, когда тот прибыл в Рим.

Исцеления начинаются с первой же главы Евангелия: «Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись». Вроде бы надо радоваться, что человек выздоровел. Но здесь налицо нарушение иудейского закона: прокаженный нечист и его надо не лечить, а гнать из стана. Идем во вторую главу: «И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо... Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои... Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми». Здесь тоже все кончилось хорошо для больного, но прощать грехи по иудейскому закону Иисус права не имел. Третья глава: «И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. A им говорит: должно ли в субботу добро делать, или

Предыдущая страница

Следующая страница