К Таргуму в Израиле никаких претензий не возникло. Арамейский язык, правда, был очень близок к ивриту, их родство напоминает отношения русского и украинского языков сегодня.

И вообще, при всем том, что объективные исторические данные указывают на вполне достойную жизнь евреев в птолемеевском Египте, в раввинистической историографии укоренилось отрицательное отношение к Птолемеям. Если историческая книга выходит из-под пера раввина, в ней часто встречаются антиптолемеевские небылицы. Вот пример подобного из работы рава Моше Ойербаха «История еврейского народа. Ханукальное чудо.

Глава 10: Евреи под властью Птолемеев»:

«Птолемей Третий не пошел по стопам отца - он не жаловал евреев и не раз предпринимал попытки навредить им. Во время посещения Иерусалима царь захотел войти в святой Храм и вдруг, приблизившись к воротам, потерял сознание и упал. От этого его неприязнь к евреям усилилась.

Он строил планы разрушения Иерусалима и Храма и угрожал лишить гражданских прав евреев, которые оставались верными вере отцов. Большинство евреев не уступило ему и не предало Б-га и Его Тору. Однажды Птолемей Третий потребовал собрать знатных евреев Александрии в большом цирке, где по приказу царя на них натравили слонов. Но слоны, вместо того чтобы наброситься на евреев, раздавили множество греков. С тех пор царь не делал больше попыток причинить зло евреям.»

Нет необходимости говорить, что историки не подтверждают эти легенды. Неизвестно чем бы закончилась борьба двух направлений в еврейском сознании, если бы сами греки в лице селевкидского царя Сирии Антиоха IV Епифана (то есть «Божественного») не помогли бы хасидам. Прямые нападки на иудейский культ, осквернение Храма и ограбление храмовой казны бросили еврейский народ в гнев и спровоцировали победоносное антигреческое восстание. Хасиды, в конечном итоге, победили.

В 198 г. до н. э. (или в 200 г.) селевкиды завладели территорией Израиля. Совершил это царь Антиох 3, который правил империей Селевкидов с 223 по 187 г. до н. э. Он отнесся к иудеям очень добродушно. Чтобы расположить к себе новых подданных, он освободил евреев от царских налогов на три года, а людям, занятым при Храме, позволил большие налоговые послабления и дальше. Храмовые певцы, например, вообще не платили налоги. Вот почему еврейские мамы так упорно обучали своих детей музыке. Эти налоговые льготы оказались очень кстати. Когда территория Израиля перешла к Селевкидам, последовала неожиданная инфляция. Валюта Селевкидов основывалась на серебре, и серебряная драхма Птолемеев весом в 3,6 грамма оказалась легче драхмы Селевкидов весом в 4,3 грамма. Экономика Иудеи все еще в основном была построена на выплатах натурой, но всякое повышение цены на урожай теперь предполагало денежные выплаты. На языке того времени, учетная книга заняла место рядом с испытанием качества и взвешиванием.

Предыдущая страница

Следующая страница