них христиан приобрели форму Святой Троицы, как некоего компромисса между чистым единобожием и языческим многобожием. Компромисс этот дополнился возвеличиванием Девы Марии (как же без богини в религии?) и введением института святых. Православная икона оказалась удобной заменой идолов. Когда же некоторые иконы стали почитать как «чудотворные иконы», икона окончательно превратилась в идол. Это все не затронуло евреев.

Но во-вторых, у христианства появилась и иная новая символика. До времени Константина ранние символы христиан включали в себя пальмовые листья, голубя, воду (крещение), но чаще всего - рыб. Это было связано не только с «рыбными» пассажами из Евангелий, но и с тем, что греческое слово ихтис, рыба, христиане превратили в аббревиатуру от фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель». (Заметьте, кстати, «Сын Божий», не более того.) Теперь же символом христианства стал крест. Это сместило акцент христианского учения с жизни Иисуса на его смерть. Иисус проповедовал и много важного сказал, но главное это то, что он умер за людей и этим спас людей от адамова греха. Вроде бы и хорошо, что он умер, искупив первородный грех, но вот крест оказался для евреев уж больно неудобным символом. Большинство христиан того времени были людьми малограмотными. Тонкости собственной религии они не понимали, но простой символ - крест, был всем понятен. А смерть Иисуса связывалась с евреями, отсюда новая символика оказалась откровенно враждебной для последних.

«Не делай себе кумира и никакого изображения» - сказал Господь Моисею на горе Синай. Но нет, кресты стали делать из золота и украшать их драгоценными камнями. А иконы окончательно отодвинули христианство от иудаизма. Мать Константина Елена (Флавия Юлия Елена Августа) отправилась молиться в Иерусалим, где, по преданию, нашла истинный крест, на котором был распят Иисус. Подозрительно, но описание этого великого события появилось только в 395 г., через 70 лет после путешествия Елены. Оно вышло из-под пера святого Амвросия, епископа Миланского. Он сначала озвучил его устно 25 февраля 395 г. на похоронах императора Феодосия, причем присовокупил, что евреи - это агенты Сатаны и краснеют при одном упоминании о кресте. Появилась мысль, что крест был сделан из кизилового дерева, хотя деревья кизила редко вырастают достаточно крупными. Но Елена нашла именно кизиловый крест. Иерусалим возвеличился. Константин приехал в него в 335 г., чтобы принять участие в освящении базилики Гроба Господня.

Для евреев восточной части Римской империи начался новый период - византийский. Никто официально Римскую империю в Византийскую не переименовывал. Но Константинополь был построен на Босфоре на месте старого города Византиума (или Бизантия), отсюда и название. Жизнь евреев не изменилась в одночасье к худшему, и даже власть платила иудейским священникам зарплату, но в воздухе витали неопределенность, уныние и чувство унижения. Как обычно, часть евреев подались в западные части Римской империи, а часть - в необъятную Азию.

Византийские императоры не были людоедами по образу испанских инквизиторов, евреев не жгли и не изгоняли. Ограничений на место жительства,

Предыдущая страница

Следующая страница