Баголпи касается только людей, живущих в супружестве. Если замужняя женщина имеет связь с посторонним мужчиной - это разврат. Аналогично, если мужчина серьезно зафлиртовал с замужней женщиной - это грех. Во времена Саула если женатый мужчина заводил интимные отношения с незамужней женщиной, то он должен был или жениться на ней и приобщить к своим прежним женам, или заплатить ее отцу вознаграждение за потерю дочерью девственности. То есть в принципе женатый мужчин имел право заводить интрижку еще с одной женщиной, а потом еще с одной, и еще с одной. Замужняя женщина этого себе позволить не могла. Если муж подозревал жену в неверности, он тащил ее за волосы к священнику. Тот брал чашу воды, намешивал в нее пыли с пола Скинии (Храма еще не было) и давал выпить. Если женщина выпивала без рвоты - иди гуляй, ты невиновна.

Полигамия, кстати сказать, была отменена у евреев лишь в XI в. нашей эры. Причем, так как закон Торы отменять в принципе нельзя, то рабби Гершом из Майнца в Германии просто постановил, что этот закон замораживает свое действие на тысячу лет (то есть в принципе в XXI в. можно опять иметь несколько жен). Ашкеназские, то есть европейские, евреи это постановление приняли, а сефарды отказались. Среди азиатских евреев полигамия сохранилась в отдельных странах, типа Иемена, до ХХ в.

Кроме войны и отдыха евреи, разумеется, еще и работали, возделывали землю. Сначала им пришлось нелегко. В Египте и Междуречье земледелие было поливным, но в Палестине об ирригации не могло быть и речи. «Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал ее при помощи ног твоих, как масличный сад; но земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного наполняется водою» Значит, жди дождя, аграрий. Дожди были, многие полагают, что даже более, нежели сейчас. Поэтому по долинам удавалось выращивать даже пшеницу. На севере росли оливковые деревья и гранаты, на юге - виноград и фисташки. Но более всего растили ячмень. Финиковые пальмы росли около Иерихона. Основным источником сахара, однако, и вплоть до прихода греков, оставался дикий мед. Мы знаем также из книги Пророка Исаии, что народ ел огурцы и пользовался специями. Мясо получали разводя овец и коз.

Основой хозяйства была мелкая ферма на расчищенном, террасированном и освобожденном от деревьев склоне холма. Каждый засушливый год превращался в национальную трагедию. Вся эта пастораль начала медленно усложняться к моменту прихода объединенной монархии, к рассказу о которой мы сейчас и переходим.

Предыдущая страница

Следующая страница