последующие книги Танаха на том иврите, который мы знаем сейчас как «классический», но прошли еще века, прежде чем их записали тем шрифтом, который без труда может сейчас прочесть любой израильтянин или гебраист.

Мы привыкли думать, и так часто нам рассказывают религиозные авторитеты, что первый в истории еврей Авраам жил с семьей в городе Ур и что повинуясь зову Всевышнего он отправился в далекое путешествие к новой заветной земле. Это тоже не совсем так. Не будем забывать, что предки евреев были даже если и полукочевниками, то все равно кочевниками, и нет у нас прямых указаний, что они в некий момент изменили себе и стали городскими оседлыми жителями. Ур, как мы помним из предыдущей главы, был городом-государством. То есть это был сам город и прилежащие к нему земли, с которых горожане получали продукты сельского хозяйства от местных крестьян-земледельцев. На этих землях и жили кочевники, включая семью Авраама. Читаем в книге Бытие:/

11:28 И умер Аран (брат Авраама при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.

«Земля рождения» - это не город. По всей видимости, правители Ура позволили кочевникам находиться в своих пределах, чтобы к продуктам землепашества иметь также мясо, шерсть, кости и шкуры, поставляемые кочевниками. Всевышний не был причиной исхода из земли Ур. Читаем в книге Бытие далее:

11:31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.

Харран лежит в верхнем течении Евфрата, а Ур в нижнем, недалеко от впадения реки в Персидский залив. Отец Авраама принял решение отправиться кочевать на север. Два объяснения может быть этому 1500 -километровому броску, который занял шесть лет. Во-первых, на Ур могли пойти войной соседние города-государства, во-вторых, могла начаться засуха. При войне достаточно было бы перейти в соседнее мирное государство. При засухе же, и, видимо, именно это и послужило причиной дальнего похода, следовало идти в земли со свежей травой, то есть действительно на север. Если же предположить, что государство Элам захватило Ур именно около 1950 г. до н. э., о чем упоминалось в первой главе, то мысль вновь может определить семью Авраама в военные беженцы. Однако крупная война и гибель государства остаются в памяти людской и могли бы быть упомянуты в тексте Торы. Но этого нет, просто взял Фарра Аврама и ушел. Засухи же были делом обыкновенным, не стоящим специального упоминания, а для кочевников и вовсе само собой разумеющимися, поэтому причина исхода не упомянута.

Среди историков, однако, существует и иное мнение относительно Ура. Некоторые из них заострили свое внимание на том, что в 11 главе книги Бытие наш Ур обозначен как Ур халдейский. Так, в 31 стихе: «и вышли вместе

Предыдущая страница

Следующая страница