Евреи описывали свою историю всегда. Самая первая история нации дана, естественно, в книгах Ветхого Завета, Танахе, и в книгах Маккавеев, которые описывают войну за независимость против греков и правление Хасмонейской династии. Позже, уже в первом веке новой эры, Иосиф Флавий, еврей по национальности, постарался переложить на понятный грекам и римлянам лад эту древнюю историю, и так появились его «Иудейские древности». Книга делалась во многом «на заказ», и Иосиф добавил в ветхозаветную историю многие волнующие подробности, которые заставили позднейших историков задуматься, пользовался ли Флавий еще некими утраченными позже источниками, или же он дал волю своей фантазии. Его следующая книга, «Иудейские войны», выполненная «на заказ» даже еще более первой, дала, тем не менее классическое описание борьбы евреев против римлян.

Но Флавий был не первым еврейским историком. До него, в 82 г. до н. э. Александр Полихистор из Милета уже написал историю евреев, но до нас с вами эта книга не дошла. Еще раньше, где-то в 221 - 204 гг. до н. э., греко-язычный еврей Деметрий тоже предпринял попытку описать историю евреев. Отрывки его сочинения до нас дошли.

Существуют также средневековые еврейские хроники, которые сейчас представляют интерес только для историков. В этих хрониках, однако, события подавались через призму «народ-страдалец» и «вся жизнь - черная», что задало тон всей дальнейшей историографии. Одна из первых таких черных хроник принадлежит Соломону бар Шимшону. В ней описаны страдания евреев во время первых крестовых походов. «Они ярко украсили себя своими знаками, нашивая этот дурацкий символ - горизонтальная линия поверх вертикальной - на одежды всех мужчин и женщин, сердца которых загорелись проложить путь к могиле их Спасителя». И дальше кровь. «Случилось, что в год одна тысяча двадцать восьмой от разрушения Храма великое зло упало на Израиль», - вторила анонимная еврейская хроника из Майнца.

Крестовые походы кончились, но зло осталось. Так, рабби Иосиф бен Иешуа бен Меир ха-Коэн (1496 - 1577) написал еврейскую хронику, которую так и озаглавил: Сефер Эмек ха-Баха, «Книга долины слез», или поэтичнее, «Книга юдоли слез». В ней он подробно, шаг за шагом, описал все страдания евреев во Франции, Испании, Португалии, Германии и Италии в XIV и XV вв.

Предыдущая страница

Следующая страница