Итак, наши ранние евреи, гостеприимные, с кинжалами для кровной мести и вечно озабоченные кто из какой песочницы, были типичными кочевниками. Но они и остались бы неизвестными миру кочевниками, если бы ни та особенность этого народа, которая прославила его во всем мире - собственная необычная религия. Бросим беглый взгляд на религиозную обстановку в мире несколько тысяч лет назад.

Нет необходимости описывать особенности ранних языческих культов, благо книги Дж. Фрезера «Золотая ветвь» и «Фольклор в Ветхом Завете» переведены на русский язык. Мы хорошо помним, что в ранних религиях богов было много и что у каждого народа были свои боги, которые защищали именно этот народ. Но для истории еврейского народа на первое место выходит вопрос религиозной терпимости, толерантности, и религиозной нетерпимости, так как именно вокруг этой проблемы вращаются одна из основных тем Библии и вся последующая история евреев.

Был ли примитивный человек религиозно терпим? И да, и нет. На заре человеческой истории каждое племя имело своих собственных богов. Бог племени был хозяином в своем, и только своем, доме. Он защищал и наказывал только членов «своего» племени. У племени за горой был другой, их собственный бог. У племени за рекой было несколько богов, тоже узко национальные и «местные». При такой организации религиозной жизни терпимость была самоочевидна. Человек молился и приносил жертвы своим богам, одновременно уважая богов иностранных. Очень важно - все боги были равны. Никто не принуждал иноплеменника принять другую религию. Это было так же глупо, как и призывать его начать говорить на другом языке.

Религия сплачивает племя. Из поколения в поколение закрепляются законы и вырабатываются нормы общежития. Подразумевалось, что все законы кровно необходимы для выживания народа и его если уж и не процветания, то, по крайней мере, сносного существования. Табу и запреты почти все были религиозными. Эта форма внутриплеменной нетерпимости заставляла людей действовать строго определенным образом, так как любой человек, нарушивший табу, умирал и это знали все. Сочетание внешней религиозной терпимости и внутриплеменной нетерпимости к любым несанкционированным отклонениям от освященных божеством законов жизни позволило человечеству «прогрессировать».

Вот иллюстрация этому из ранней еврейской жизни. Народ кочует вместе с Моисеем по пустыне. Один человек отправился собирать дрова, но к несчастью забыл, или не знал, или не расслышал, что настала суббота. Календарей то не было.

«И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею.»

Предыдущая страница

Следующая страница