Нет, пытались объяснить связь еврейской письменности с Египтом ранние историки, Египет повлиял на возникновение еврейского алфавита своими иероглифами. Ибо сказано в Писании: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли», а иероглифы суть изображения реальных предметов, животных и людей. Стало быть, писать иероглифами евреи не могли по божественному запрету и изобрели свой шрифт. Но быстро выяснилось, что эта красивая теория «алфавит следует за религией» не имеет под собой достаточно оснований. За два тысячелетия своего развития до времени Моисея египетское письмо претерпело серьезные изменения. Классическими иероглифами, монументальной иероглификой, египтяне пользовались только для надписей на стенах и для составления особо торжественных документов. Для большинства же текстов на папирусе они стали использовать иератический курсив, в котором значки более походили на буквы, нежели на изображения . Еще позже, в VII в. до н. э., когда у, евреев уже была собственная письменность, египтяне и вовсе перешли на Скорописное письмо, демотический шрифт, который и использовался повсеместно для деловой и личной переписки.

Как бы то ни было, мы можем пользоваться лишь косвенными свидетельствами развития письменности на иврите в первое тысячелетие еврейской истории. От египтян остались километры древнего папируса с иероглифами и иератическими-демотическими письменами, от ассирийцев и вавилонян - тонны глиняных табличек с клинописью (угаритский клинописный алфавит). От древних евреев не осталось ничего. Этот факт пытались объяснить непрофессиональность ранних археологов, которые искали крупные объекты, а на мелочь типа личных печатей или обломков посуды с письменами, остраконов, не обращали внимания. Это неубедительное объяснение, тем более, что

Предыдущая страница

Следующая страница