царицы Савской Менелик. Сейчас йеменское положение Савы установлено точно, а эфиопские предания являются фольклором. Но идея торгового сотрудничества с Йеменом была очень тонко задумана. В Израиль товар из Африки попадал через Египет, который получился монополистом в этой торговле. Если же африканское сырье не везти вниз по Нилу в Египет, а перед управлять через пролив Красного моря в Иемен и дальше караваном до Израиля, то монополия Египта разрушается и цены падают. Хороший ход, но Соломон не учел, что Египет может за свои интересы постоять и силой оружия, что и случилось после его смерти.

При жизни же Соломона его отношения с большим соседом были достаточно сердечными. Достаточно быстро по восшествии на престол он взял в жены дочь фараона Пасебхану Второго, который правил Египтом в 987 - 952 гг. до н. э. Эти фараоны 21-й династии жили в дельте Нила и сами старались поддерживать с азиатскими соседями добрые отношения. Обычно полагают, что египетская царевна приняла иудаизм перед свадьбой, то есть на раннем этапе своего правления Соломон держался положенных границ. Позже, как мы знаем, он открыл страну для культов других божеств тоже.

Посредническая торговля не приносила казне того дохода, который ждал от нее Соломон. Поэтому ему пришлось ввести также налогообложение населения, благо Давид провел перепись евреев. Страну разделили на 12 районов и вольные евреи стали платить налоги на военные нужды и строительство. Был ропот, но до открытого выступления дело не дошло.

При Соломоне наблюдается определенная либерализация городской обыденной жизни. Жизнь в городе кипела обычно по праздникам, когда к Храму стекалось много народа. Постоялые дворы, закусочные и публичные дома приносили стабильную прибыль. Так как на праздники из деревень в город приходили обычно мужчины, то спрос на проституток был высок. Моисеев закон, однако, запрещал еврейским женщинам становиться проститутками. Это не было запрещением евреям навещать проституток, это было именно запрещение еврейским женщинам становиться проститутками, а отцам отдавать своих дочерей в блудницы. Насколько сильно соблюдался этот закон, мы не знаем. Однако мы точно знаем, что такое положение дел привлекло в Израиль многочисленную иностранную рабочую силу. Сирийские женщины, моавитянки, мидианитянки и другие представительницы ближнего зарубежья хлынули в землю Израильскую на заработки. Со времени Иисуса Навина до царствования Соломона им разрешено было практиковать везде кроме Иерусалима и других крупных городов, Соломон был мужчиной широких взглядов и вполне либеральным царем, и при нем иностранные блудницы стали работать и в стенах Иерусалима.

При Соломоне бюрократическая машина, разработанная его отцом, получила законченную форму, или по крайней мере ему так казалось. Налоги царю приходилось повышать, так как вышеописанный торговый бизнес не приносил дохода, достаточного и для наполнения казны золотом и для финансирования всех государственных проектов, включая строительство Храма. Но никакая даже самая хорошо структурированная бюрократия не в состоянии сохранить единство страны при постоянно существующем антагонизме между её регионами. Если сильная власть ослабевает, такая страна разваливается.