Здесь ли велел ты мне, всевластный боже,
Прервать сей бег - толчок твоей руки?
Я стану здесь. - Гелвуе были горы,
А ныне стан израильский - лоб в лоб
С порочной Филистией. Если б мог я
Пасть нынче смертью от ее меча!
Но мне грозит Саул. Неблагодарный,
Безжалостный Саул! Ты по теснинам
Охотишься за воином своим
Без передышки. А ведь был Давид
Тебе щитом однажды, был когда-то
Доверьем облечен; сам к высшей чести
Меня ты поднял, это я был избран
Супругом дочери твоей... Но выкуп
Зловещий - сотню вражеских голов
Ты требовал, и я двойную жатву
Снял для тебя... Однако вижу ясно,
Что не в себе Саул: его господь
Отдал во власть нечистому; о, небо!
Беда нам! Что без господа мы стоим!

Эти слова вложил итальянский поэт Витторио Альфьери в уста Давида в своей пьесе «Саул». Альфьери писал четко в русле библейских рассказов. Вся история возвышения Давида от простого пастушка до царя известна нам лишь из одного источника - Танаха, и нет у нас других первоисточников.

Некоторые ученые, любители исторических загадок, пытались доказать, что Давида на самом деле звали как-то по-другому. Они обратили внимание на часто употребляемое слово «давидум» в текстах, найденных археологами во дворце Мари на реке Евфрат. «Давидум» значит «командир» или «генерал». Отсюда пытались сделать вывод, что второго израильского царя в Библии называли по его профессии, а не по имени. Это похоже на то, как наследника российского трона часто просто звали «цесаревич», а не по имени.

Сейчас мало ученых поддерживают эту точку зрения, но споры еще идут. Не без человеческих слабостей, как и большинство из нас, Давид, человек незнатного происхождения, прославившись на поле брани, затем, через серию замысловатых придворных интриг, в которые оказались замешаны и царь Саул с сыновьями, и пророк Самуил, и дочери Саула Мерова и Мелхола (Михаль), и его сын Ионатан, и священник Ахимелех, и много других персонажей Первой Книги Царств, добился трона. Сначала обласканный придворный, он вынужден был затем бежать не то что из дворца, а из страны. Он отправил своих родителей к моавитянам, которые, битые Саулом, готовы были помочь всем врагам еврейского царя. К тому же прабабушка Давида Руфь (Рут) сама была моавитянкой. Собрав банду грабителей, поскитавшись с ними по земле клана Иуды, он позже поступил на службу к столь ненавистным евреям, прибрежным финикийцам из Гата и даже служил в их армии как наемник. За это он

Предыдущая страница

Следующая страница