Петр посмотрев на людей объяснил им что удивлятся не надо ибо апостолы также имеют божий дар творить чудеса. "И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие пред всеми вами. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил".

После этого чуда которое видел народ Петр решил обратиться к нему с речью. Его поддержал Иоанн говоривший в другой части храма куда не долетали слова Петра. Апостолы говорили что иисус Христос принял распятие за грехи человеческие в том числе за первородный грех. Иудеи собравшиеся в Храме начали было каяться что не предотвратили распятие Христа. Но Пётр начал их успокаивать говоря что распятие Христа было ему предначертано свыше поэтому никакие земные силы не могли помешать Иисусу взойти на свою Голгофу. Пётр объяснил народу что все кто учавствовал в казни Учителя делали это по неведению в том числе первосвященники, Понтий Пилат, Римские легионеры и некоторые другие.

Он объяснил им, что Дух Святой призывает теперь их покаяться в своих грехах, что только через покаяние они могут заслужить прощение, лишь через веру в Спасителя их грехи могут быть смыты Его Кровью.

Речи и проповеди Петра и Иоанна о воскресении Христа и об его учении очень раздражала представителей саддукеев одной из иудейских религиозных движений в иудаизме. Они думали что Пётр и Иоанн своими проповедями подрывают устои иудейской религии. Учитывая что многие саддукеи занимали высокие должности в том числе при Храме, им ничего не стоила задержать апостолов и поместить их в заключение. На следующий день состоялся суд.

Апостолов также обвиняли первосвященники. Один из первых вопросов было как апостол Пётр исцелил калеку. Петр на это ответил: "Да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав: Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения; ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись".