щенная для иудеев и христиан книга. В XIX в., когда поднялась волна «библейского критицизма», ее пионер Юлиус Веллхаузен так и написал, что «у нас никаких исторических данных об эпохе Патриархов, но только о том времени, когда рассказы о них возникли у израильтян». Веллхаузен полагал ранние библейские истории легендами со всеми свойственными легендам преувеличениями.

Следующий, ХХ в. дал обратную картину. Возникла наука библейская археология, которая во многом подтвердила если и не все описанные в Библии события, то, по крайней мере, наличие условий, при которых они действительно могли произойти. Все это напоминает историю с «Илиадой» Гомера, которую считали легендой до тех пор, пока Шлиман не откопал Трою. Разница только в том, что «Илиаду» никто не считал священной книгой. На сегодняшний день уже накоплено достаточно данных, чтобы считать Библию не только священной книгой, но и историческим первоисточником. Но сколько пота пролили до этого археологи!

Хотя уже в XIX в. высказывались мысли о необходимости проверить Библию раскопками, научная библейская археология началась около 80 лет назад, впрочем, раскопки в Иерусалиме велись и несколько десятилетий до этого. Настало время находки описать и описанное обобщить. Сначала R.А.S. Macalister дал обзор сделанному в книге «Сто лет раскопок в Палестине» (1925), затем немец Е Ienzinger выпустил в 1927 г. свою книгу «Еврейская археология». Термина «библейская археология» пока избегают. Но вот французы запускают этот термин в оборот книгой А.G. Barrois «Справочник по библейской археологии», первый том которой вышел в 1939 г., а второй после войны, в 1953. Знамя подхватили англичане, и сэр F. Kenyon утвердил термин в 1940 г. своей книгой «Библия и археология».

Не каждый археолог становится писателем, но уже Albright особенно счастливо сочетал в себе оба таланта. Он начал скромной книгой «Последние открытия на земле Библии» (1936), но быстро поднялся к обобщающим трудам «Археология и религия Израиля» (1953) и «Археология Палестины» (1954). Этот американец стал профессором в университете Джонса Хопкинса и признанным авторитетом по части археологии Святой Земли. В принципе уже 50 лет назад археологи доказали истинность основных изложенных в Библии исторических сведений. Окончательно утвердил это мнение немецкий исследователь Вернер Келлер своей книгой «Библия как история» с подзаголовком «Археология подтверждает Книгу Книг».

В результате, у историка сейчас есть масса документов, от Библии и древних камней до последних резолюций ООН, чтобы написать историю евреев с достаточной достоверностью.

Предыдущая страница

Следующая страница