Israeler.narod.ru - Евреи, Мировая Война, Европа, Германия, Немецкий

Антидокументальная история: спасение евреев в Европе

Ни нацизм, ни сталинизм не были бы возможны без Первой мировой?

Хотя считается, что история не терпит сослагательного наклонения, большинство людей всегда привлекает возможность попытаться понять, как изменилась бы судьба одного человека, страны или целого мира, если бы не произошло - или, наоборот, произошло - то или иное событие.Научный сотрудник Института мира США Йоав Карни рассуждает о том, каким был бы современный мир и как изменилась бы судьба еврейской цивилизации, не случись Первой мировой войны.

В начале 1939 года, всего за несколько месяцев до начала Второй мировой войны, германское министерство иностранных дел провело, на первый взгляд, совершенно безобидное демографическое исследование. Его целью было получение научно обоснованных данных о численности еврейского населения, проживавшего "между Балтийским и Черным морями".
По немецким данным, их оказалось 9 миллионов; евреи германии составляли менее 10% от этого числа, было подтверждено, что подавляющее большинство мирового еврейства живет в Центральной и Восточной Европе. Около половины из них в течение последующих шести лет поглотит горнило Холокоста, из-за которого на грани исчезновения окажется вся их цивилизация.
Евреев в этой части Европы было бы еще больше, если бы не погромы в России конца ХIХ - начала ХХ веков, если бы не резня евреев во время русской Гражданской войны (1918-1920), если бы тяжелую травму Европе не нанесла Первая мировая война.
С 1918 по 1923 годы около 2 миллионов евреев эмигрировали в Соединенные Штаты, многие сотни тысяч переселились в Западную Европу, Латинскую Америку, Южную Африку и Австралию. Лишь небольшое их число осело в Палестине - около 30 тысяч к 1920 году, когда Лига Наций передала эту территорию в управление Британии.
Революционные перемены могли происходить и без войны, национализм и марксизм все равно внедрились бы в кровь Европы, но предполагать, что самый чудовищный геноцид столетия был неизбежным, - это значит впадать в самый черный пессимизм по поводу человеческой природы
Начало ХХ столетия не стало для евреев Центральной и Восточной Европы началом эры благоденствия. Большинство из них жило в страшной бедности. Некоторые районы, густо населенные евреями - такие, как долина реки Припять в сегодняшней Белоруссии, - считались "обратной стороной" Европы, такими они были изолированными и неразвитыми.

И тем не менее в этой нищете и в этом ужасе началось невиданное культурное возрождение. Осью его стал язык идиш. Считавшийся до этого не более чем диалектом, идиш превратился в почву, на которой взрасли поэзия и проза, газеты и журналы. 8 миллионов евреев считали его родным языком.

Драматическое возрождение переживал и иврит, но именно идиш стал языком еврейских масс. Самой высокоорганизованной партией в Восточной Европе был Бунд, еврейское движение, говорившее на идиш от имени нищего еврейского рабочего класса. С начала ХХ века - и на долгие годы вперед - политика и культура идиш станут для евреев судьбой.

Но не пройдет и полувека - и культура идиш, как и Бунд, отправится в печи нацистских лагерей смерти. А все, что останется, будет методично уничтожаться Сталиным (у которого к концу жизни созреет собственное понимание "окончательного решения еврейского вопроса").

Ни нацизм, ни сталинизм не были бы возможны без Первой мировой. Революционные перемены могли происходить и без войны, национализм и марксизм все равно внедрились бы в кровь Европы, но предполагать, что самый чудовищный геноцид столетия был неизбежным, - это значит впадать в самый черный пессимизм по поводу человеческой природы.

Другой мир

Если бы не было войны 1914-го, 50 миллионов россиян не погибли бы в течение нескольких последующих десятилетий. И европейские и в частности евреи германии прожили бы совсем другую жизнь
Я не думаю, что так уж сложно представить, будто Первой мировой не было. Или - по крайней мере - что она не была такой долгой. Элементы старой Европы и так уже исчезали.
Новый австрийский император (коронованный в 1916-м) был бы не склонен ввязываться в очередную балканскую авантюру; скорее, он занялся бы дальнейшей либерализацией империи. Управляемая лейбористами Британия вряд ли вступила бы в бойню на континенте (первый британский премьер-лейборист, исповедывавший пацифизм во время Первой мировой, занял высокий пост через шесть лет после окончания войны).
Более развитая в экономическом отношении Россия представляла бы собой куда более крепкий орешек для германского милитаризма. Антифактов можно приводить множество.
Мир без Великой войны был бы совсем другим. Если бы не было войны 1914-го, 50 миллионов россиян не погибли бы в течение нескольких последующих десятилетий. И европейских евреев ждала бы совсем иная судьба.
Если бы не было Первой мировой - или если бы она не была такой жестокой, - большинство евреев осталось бы в Европе. Постепенная эволюция государственных институтов в России, в отличие от гражданской войны и революции, могла бы привести к культурной ассимиляции восточноевропейских евреев, подобно тому, как это происходило в Германии и Франции.
Более толерантная Россия - возможно, под управлением чудом поправившегося царя Алексея или, в его отсутствие, его сестры Анастасии - могла предложить евреям реальную культурную автономию.

Разные масштабы

Только в условиях тотальной войны, беспощадной эффективности развитого государства и индустриализации процесса уничтожения могло случиться что-то сравнимое по жестокости с "окончательным решением"
Правда, отцы-основатели сионизма придерживались более пессимистической точки зрения. Герцль предвидел масштабные преследования евреев, но думал, что они произойдут в Восточной, а не в Центральной Европе и что евреи германии и австрии будут в стороне от этого. Он мог оказаться прав, если бы не Первая мировая.
Тогда могло бы быть много маленьних холокостов вместо одного большого. Скажем, голод и недовольство в сочетании с националистическими бунтами на Украине могли бы вылиться в этнические чистки, направленные против 2 миллионов евреев - по сценарию казачьего восстания середины XVII века.
С другой стороны, успешное польское восстание против России могло привести к появлению откровенно антсемитского польского государства, как предрекали эндеки, польские националисты из "Народовой демократичной партии". Погромы стали бы чем-то обыденным, а окружающий мир, выступая с резкими осуждениями, никаких мер по их предотвращению не предпринимал бы.
И все же трудно предположить, что резня сравнялась бы по масштабам с Холокостом. Только в условиях тотальной войны, беспощадной эффективности развитого государства и индустриализации процесса уничтожения могло случиться что-то сравнимое по жестокости с "окончательным решением".

Немцы - спасители евреев

Окрыленная своими победами, Германия отодвигает Россию на два-три часовых пояса на восток, учреждает небольшие польское и украинское государства под своим контролем и дарует балтийским народам некоторую степень автономии
Не будь мир угнетен тяжелейшим чувством вины за Холокост, появилось бы в 1948-м Государство Израиль? Сомневаюсь. Больше того, была бы у мира сама такая возможность?
Представим себе политический ландшафт без Первой мировой: Османская империя выжила и, поощряемая императором Австро-Венгрии Францем-Фердинандом (в Сараеве пуля Гаврилы Принципа его миновала), становится дуалистической монархией, турецко-арабской.
У нее две столицы (вторая - Дамаск), два парламента, два правительства. Палестина - лишь подрайон сирийской половины великой арабской империи, евреев сюда практически не пускают, впрочем, немногие этого и добиваются. В 1948 году число евреев в Палестине едва достигает 50 тысяч, им принадлежит лишь горстка деревень.
Если же Первая мировая война все же началась, но была непродолжительной и завершилась в начале 1915 года победой немцев (Париж взят, французская республика пала, восстановлена монархия Бурбонов-Орлеанов, Францию охватывает волна антисемитизма, евреев обвиняют в том, что они вонзили нож в спину французов. Возможно, появляется французский Гитлер?), Германия спасает османцев, захватывает гигантские территории на востоке, превращает Кавказ в свой протекторат, а Крым - в свою Ривьеру, учреждает свои анклавы в Ираке и Персии, а в Иерусалиме вводит имперские стандарты, поощряет немецких колонистов на переезд в Святую Землю (на самом деле их было немного, но те, что были, освоились там вполне успешно).
Окрыленная своими победами, Германия отодвигает Россию на два-три часовых пояса на восток, учреждает небольшие польское и украинское государства под своим контролем и дарует балтийским народам некоторую степень автономии. В новых странах меньшинства не в фаворе: украинцы не любят поляков, поляки не в ладах с украинцами, литовцы терпеть не могут поляков и белорусов, и все ненавидят евреев.
Новые государства быстро сползают к этническому кровопусканию, и немецкая армия отправляется туда для восстановления порядка. Миллионы запуганных евреев видят в немцах своих спасителей и осыпают их цветами.

Одно-единственное событие

отношении немцев к евреям в 1915 года не было ничего, что предрекло бы 1941-й
Галлюцинация? Вовсе нет. Именно так относились евреи к немцам во время Первой мировой. Немецкий оккупационный режим был единственным, под которым евреи не подвергались зверствам. В отношении немцев к евреям в 1915 года не было ничего, что предрекло бы 1941-й.
Европейские евреи смотрели бы на Германию с восторгом; евреи германии с ещё большим восторгом, Германия в ответ признала бы идиш в качестве ветви немецкого языка, еврейская интеллигенция постепенно переходила бы на немецкий, евреи становились бы немецкими агентами влияния, и это было бы важнейшим фактором в формировании Лиги Европы, европейской конфедерации, в которой доминировала бы Германия, и которая была бы учреждена в 1925 году в соответствии с Аахенскими соглашениями.
Постепенно конфедерация открывалась бы для новых членов с востока, и в районе 1950-го в нее наконец вступила бы Польша (Украине и Кавказской Федерации пришлось бы подождать до 1960-го, из-за чего пошли бы разговоры, что европейцы просто не хотят присоединения мусульман-турок, живущих в Азербайджане).
Вступление в Лигу Польши сделало бы возможным стабилизацию польско-еврейских отношений. С помощью еврвопейских фондов евреи добились бы экономического равенства и получили бы 10% мест в польском парламенте. К 2000 году их количество в Польше достигло бы 6 миллионов (на самом деле сегодня евреев в Польше едва ли больше 5 тысяч).
Варшава и Нью-Йорк стали бы крупнейшими "еврейскими" городами, в каждом из них жило бы по трети всего еврейского населения Земли. Но общепризнанными центрами еврейской культуры и еврейского образования были бы Одесса и Вильнюс; именно в Одессе находились бы ведущие еврейские писатели нашего времени.
В 2004 году русскоязычная программа Имперской Всемирной службы Германии попросила бы нескольких историков и писателей поиграть с очень противоречивым предположением: что случилось бы, если бы император Франц Фердинанд погиб бы в 1914-м в Сараеве от рук серба? Началась бы тогда самоубийственная всеевропейская война, привела бы она к разрушениям и кровавым революциям, стала бы началом конца Европейского Века?
"Вряд ли, - написал бы один из авторов. - Предполагать, что одно-единственное событие, произошедшее в столь маргинальных условиях, изменило бы курс мировой истории, - значит сознаться в недостатке серьезного подхода. Или же это признак того, насколько глубоким бездельем маются редактора в зените жаркого московского лета".